Negosiasi Sosial Sebagai Pembentuk Pikiran

Negosiasi Sosial sebagai pembentuk Pemikiran

Tesis utama dari konstruktivisme sosial adalah bahwa makna subyektif yang unik dan teori-teori yang dibangun oleh individu yang dikembangkan untuk 'fit' dunia sosial dan fisik. Agen utama untuk ini adalah interaksi, dan dalam perolehan bahasa, interaksi sosial. Hasil ini menyebabkan negosiasi makna, yang merupakan koreksi dari perilaku verbal dan perubahan makna yang mendasari untuk meningkatkan 'fit'.

Singkat kata, ini adalah proses menduga dengan cara yang parsial dalam
representasi yang dicapai pengetahuan publik. Tesis ini dekat dengan teori pikiran sosial Vygotsky (1962) dan para pengikutnya. Teori Vygotsky mensyaratkan bahwa bagi individu, pemikiran dan bahasa berkembang bersama-sama, bahwa evolusi konseptual bergantung pada pengalaman bahasa; dan pertalian khusus konstruktivisme sosial, bahwa proses mental lebih tinggi memiliki keasliannya dalam proses-proses sosial interaktif (Wertsch, 1985).

Titik Vygotsky adalah tidak ada struktur kognitif tersembunyi menunggu rilis melalui interaksi sosial. titik-Nya adalah satu radikal yang merekadibentuk melalui interaksi sosial. Perkembangan bukanlah proses publik menjadi tersembunyi, tetapi sebaliknya, masyarakat dan antar-subyektif menjadi individu.
(Williams, 1989, halaman 113) Jadi teori sosial Vygotsky tentang pikiran menawarkan paralel yang kuat dengan konstruktivisme sosial, yang juga dapat ditemukan di tempat lain dalam psikologi, seperti (1934) interaksionisme simbolik Mead. Perkembangan lebih lanjut dalam arah ini adalah Teori Aktivitas Leont(1978), dengan memandang motif psikologis dan berfungsi sebagai tak terpisahkan dari konteks sosial-politik. Mungkin kurang radikal adalah pindah untuk melihat mengetahui sebagai terikat dengan konteksnya dalam 'kognisi terletak' (Love, 1988; Brown et al, 1989.), Meskipun Walkerdine (1988, 1.989) mengusulkan konstruksionis psikologi sosial sepenuhnya matematika. Konstruksionisme sosial sebagai suatu gerakan dalam bidang psikologi mulai
berlaku, seperti Harre (1989) melaporkan, dan menggantikan paradigma
perkembangan atau psikologi behavioris tradisional dengan negosiasi sosial. Harre
bahkan lebih jauh mengusulkan bahwa konsep-konsep batin seperti identitas pribadi merupakan konstruksi sosial yang berhubungan dengan bahasa.